Верующие квир-люди в России сохраняют веру вопреки давлению РПЦ
Верующие ЛГБТК-люди в России, несмотря на давление официальной церкви и преследование сообщества, находят духовную опору в альтернативных общинах, где служат священники, открыто поддерживающие квир-людей.
Верующие ЛГБТК-люди в России, несмотря на давление Русской православной церкви, продолжают искать духовную опору. Некоторые из них находят ее в небольших общинах вне структуры РПЦ, где священники принимают квир-верующих и совершают для них богослужения, крещения и венчания.
Квир-люди в стране находятся вне закона почти три года: 30 ноября 2023 года власти объявили несуществующее «движение ЛГБТ» «экстремистским». Помимо государства, в кампании против сообщества участвует и официальная церковь, давление которой, по словам собеседников издания, для верующих часто оказывается особенно травмирующим. Имена некоторых героев материала изменены в целях безопасности.
Позиция РПЦ по вопросу гомосексуальности остается неизменной. В 2013 году патриарх Кирилл называл признание западными государствами однополых союзов «предвестием конца света». В 2021 году заместитель председателя по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе заявлял, что церковь готова принять квир-людей только при условии их раскаяния «в своем грехе», поскольку, по его словам, церковь не может признавать нормальность греха. Для сравнения, в декабре 2023 года Ватикан разрешил католическим священникам благословлять однополые пары, подчеркнув, что это не означает одобрения однополых браков. В РПЦ это решение назвали «резким отходом от христианского нравственного учения».
Сколько квир-людей в России считают себя воцерковленными, неизвестно: такой статистики не существует, а после объявления сообщества «экстремистским» собирать данные о его жизни стало крайне трудно. Тем не менее, по данным материала, среди ЛГБТК-россиян есть немало верующих, которые не готовы отказаться ни от своей идентичности, ни от партнера, ни от образа жизни, но и отречься от веры не могут. Из них складываются приходы и общины вне РПЦ.
Одна из таких общин относится к старокатолической церкви. Отец Константин (имя изменено) проводит службы не в храме, а на дому у участников общины. Как и в ортодоксальных церквях, здесь совершают мессы и литургии, обряды крещения и венчания. Приход открыт для всех, в том числе для представителей других конфессий, атеистов и ЛГБТК-людей. Сам священник не скрывает свою гомосексуальность. Община живет на добровольные пожертвования членов, которые идут на базовые нужды и атрибуты для богослужений. Священники совмещают служение с работой вне церкви. Люди узнают о приходе в основном от друзей и знакомых, у общины нет сайта и соцсетей из-за опасности преследования.
По словам отца Константина, служения в жилых помещениях запрещены, а не у всех общин есть возможность арендовать отдельное помещение для собраний. «Либо ты служишь и тебя штрафуют, либо не служишь — то есть идешь на сделку с совестью», — говорит он. При этом священник считает, что службы на дому обладают особой красотой: атмосферу создает само таинство богослужения, а не орган и церковное убранство. «В этом есть что-то от катакомбных церквей времен римских гонений на христиан», — отмечает он, добавляя, что людям нравится ощущение принадлежности к чему-то большему.
Отец Константин также венчает квир-пары. Некоторые приезжают к нему издалека, а иногда священник сам отправляется в другие города. По его словам, люди стремятся подтвердить серьезность своих намерений, а государство и официальные церкви не признают такие браки. Он добавляет, что подобные тайные венчания проводят и другие священники, православные и католические, на дому, а иногда и в церкви, если удается на время закрыть ее для посторонних.
Священник убежден, что подавление сексуальности и конфликт веры с собственной идентичностью могут тяжело сказываться на психике. «Кто-то отходит от Бога, чтобы сбросить груз, кто-то просто мучается», — говорит он. По его мнению, церковь, которая отвергает верующих из-за их ориентации, фактически вредит своим прихожанам. «Если мы продолжим отвергать, осуждать и ненавидеть друг друга из гордыни, планета просто не выдержит, — говорит отец Константин. — Церковь развивается, это живой организм. Надеюсь, однажды ортодоксальная церковь наберется смелости».
8
